201水快5年9月19日，“帝王珍藏，红年線中翘楚——耕道(dào)堂霁红珍品专家品鉴會(huì)”在文化部中外文化煙民交流中心中外首工美术馆举行。故宫博物院宫廷部专家苑洪購中琪、國(guó)家博物馆陶瓷专家侯松木相园、北京大學(xué)新闻發(fā)言人赵为民教授、清华美院陶月鄉瓷设计系副主任章星教授等专家學(xué)者出席活动男票。

   高坐    本次公場品鉴活动上，耕道(dào)堂共展示霁红茶答視器系列、霁红描金系列、霁红國(g通看uó)宝复烧系列等数十件霁红珍品。其中一部分是根据故宫博物院、國通月(guó)家博物馆、首都(dōu)博物馆、山能浙江省博物馆等馆藏的昔日御用珍品按一比一原物复烧，這(舊器zhè)是霁红釉第一次成(chéng)套系的呈现，全就票面(miàn)展现了霁红這(zhè)一昔日皇家专用釉色的绝代风华。在专家品鉴會能拿(huì)上，诸位专家學(xué)睡讀者對(duì)耕道(dào)堂此次复烧的价值和意义给予了充分的紅校肯定。

耕道(dào)堂霁红描金系列珍品

故宫博物院宫廷部专家苑洪琪谈霁红

       故宫相頻博物院宫廷部专家苑洪琪在品鉴會(huì)上谈到(dào)，霁红最早是皇帝用場來来礼敬天地日月中的太阳，可以說(s很海huō)制作的标准和要求，远远高于一般的御用瓷。目前，霁房從红的实用器很少，尤其是在茶具、茶器上面(miàn)。目前多費只在《雍正十二美人图》上有呈现。但這(zhè)个唯一入画的霁红釉茶盏（杯），北分也出现了飞红的现象。這(zhè)吻合了兩(liǎng)点：一，霁红會訊极为难烧，二、霁红烧出来很容易出现各種(zhǒng)问题或土她瑕疵。苑红琪表示，今天看到(dào)耕道(dào)堂議樂复烧的霁红，十分惊叹，沒(méi)想到(dào)在故宫什輛博物院及各大博物馆馆藏的霁红珍品外，耕道(dào)水雨堂的霁红能(néng)烧到(dào)這(z文笑hè)種(zhǒng)地步，可來機以說(shuō)在一定程度上是超越了古人的，几乎接近完美。

    大火;  對(duì)于耕道(dào)堂历時(金裡shí)六年终于复烧成(chéng)功霁红釉，苑洪琪认为男鐘，耕道(dào)堂做霁红這(zhè)件事(shì)情，可以說(s好商huō)是很不容易，霁红历史上就(jiù)难烧困难，尤其是茶南金器，能(néng)進(jìn)到(dào)宫廷裡(船醫lǐ)面(miàn)、能(néng)在後(hòu)妃放作手裡(lǐ)拿著(zhe)，真是既少又稀，而耕道(dào)堂事笑依然不满足于如此，還(hái)在不那兒断地追求更好(hǎo)更稳定的釉色，這(zh裡看è)应该是一条很艰苦的路，但十分有意义。

國(guó)家博物馆陶瓷专家侯松园品鉴霁红

   答事;    
弟兒國(guó)家博物馆陶瓷专家侯松园對(duì)耕道(dào)堂低來的霁红亦赞赏有加，他认为瓷器中青花呢件、粉彩的存世量远远大于单色釉，尤其是霁红等皇家御用的名贵色釉。最大的原中花因就(jiù)在于单色釉對(duì)于釉色的呈现要求更高，工劇房艺难度更大。就(jiù)像青花、粉彩、珐琅刀醫彩等，可以通過(guò)颜料和笔划去遮瑕。而霁红一旦烧出来，心明眼亮，哪兒和裡(lǐ)有问题一眼就(jiù)看出来，最後(hòu)导拿樹致成(chéng)品率极低。侯松园表好我示今天看到(dào)耕道(dào)堂的霁红，釉色和标准器十分接近，从来沒(人個méi)有见過(guò)這(zhè)麼(me)多外黃品相如此完美的霁红釉呈现在一起(qǐ商亮)，非常震撼。“耕道(dào)堂的腦老霁红珍品，不仅具有极高的艺术价值、审美价答銀值，其作为陶瓷颜色釉的极致代表，更具有极高的研究价值和收藏价值，少站非常珍稀”！


清华大學(xué)美术學(xué)院章星姐海教授

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科畫對(duì)于霁红釉的历史和工艺，清华大學(xu男拿é)美术學(xué)院陶瓷艺术设计系市新副主任章星教授告诉大家，中國(g地器uó)历史上陶瓷的红，分为釉和彩。早在唐代，長(cháng)沙窑就(子南jiù)有酱色的通红釉，宋代的時(shí為訊)候，偶然出现了钧红。元朝時(shí)期，也烧制出媽金了不稳定的釉裡(lǐ)红，但直到(dào)明代永乐宣德時(shí)期，才出科東现了我们现在看到(dào)的這(z微什hè)種(zhǒng)宝石红，或者說(shuō)是霁红。樂學霁红在历史上有许多的称呼，像鲜红還一、祭红、积红、宝石红……等等。科民

      章些空星介绍說(shuō)，清代的時(shí)候，霁红已經(jīng)断烧一百多年了你東，這(zhè)時(shí)候雍正的兼职督窑官郎廷极，經(jīng)著分過(guò)長(cháng)期的试烧，烧出了现在知名的郎红。但郎红和霁红，在他光釉色、釉质和釉的流动性上，有著(zhe)极大的不同，所以郎红叫(j去男iào)“脱口垂足郎不流”，而真正的霁可會红，深沉、稳定的多。霁红由于采用铜發(fā)色，要在一定的還學做(hái)原氛围中才能(néng)呈现出鲜艳的红色，所以對(duì)温度為西极为敏感，烧制极难，在烧的過(guò了購)程中，由于窑火的流动性，窑室子議内的热分布不匀，成(chéng)品率极低，以好森致现在存世量极少。在以前官窑中最好(hǎo)的窑位，都(dōu)是留给霁红，這林章(zhè)樣(yàng)才有可能(néng)烧出来。而即器在便是最好(hǎo)窑位，往往也要很多窑才能(néng)烧出一个完美的謝麗霁红，所以景德镇有句话叫(jià雪廠o)：要想穷、烧霁红。

而此次耕道(dào)堂复烧的霁红珍費行品，章星教授表示十分的难得，他认为：目前耕道(dào)堂复烧的懂業霁红，无论是从釉色、釉质還(hái)是工艺标准，都人拍(dōu)已經(jīng)接近甚至部分超越古代的官窑霁短船红瓷器，尤其是永宣時(shí)期最好(hǎo)的東的“宝石红”，此外，耕道(dào)堂花中的霁红還(hái)有著(zhe)自己独特的质感和韵味，值得细细姐亮把玩和欣赏。

      此外店去，由于霁红的历史实物较少，并且名称繁多叫(jiào)法复杂，章新看星教授提醒大家，关于霁红，有很多名称和說(shuō)法，令人迷惑。尤其白頻是在清代康熙、雍正兩(liǎng)朝仿制霁红的高峰時(shí)期，出雨土现了诸如豇豆红、美人醉、飞红等各種(zhǒng)类似的公來红釉，其实，包括郎红在内，大部分清代的红釉，都雪吧(dōu)是在霁红烧制的過(guò)程中，由于釉料配方或者烧制的问题，导樹唱致与明代的霁红釉有差别，而另外单独起(qǐ)的名字。花業

北京大學(xué)新闻發(fā)言人赵離校为民教授深谈耕道(dào)堂复烧霁红的价值和意义

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原北京大學(xué)新闻發(f商我ā)言人赵为民教授，则對(duì他為)耕道(dào)堂复烧霁红的意义深表肯定不放，今天很多人都(dōu)在谈文化、谈传承、谈弘扬，但很多人能站都(dōu)在對(duì)古代的對又文化、艺术野蛮地复制，很少有人愿意去做很辛苦的有南劳动和创造，而耕道(dào)堂，恰恰具有這(zh弟火è)種(zhǒng)奇缺的精神，正是因为霁红釉难烧，耕道(dào)堂習去反而迎难而上，這(zhè)十分可贵，這(zh要通è)也是真正在传承并创造文化和艺术，从文化意义上来讲來請，這(zhè)是一種(zhǒng)秒大非常大的价值。耕道(dào)堂的霁红，目前已經(j了地īng)能(néng)够复烧出接近古代皇家花跳御用霁红的标准，但目前来看成(c場子héng)品率依然很低，稳定性也和呢有待攻克，這(zhè)是摆在耕道(dào)堂面(間她miàn)前的一个难题，其实也是物遠所有优秀传统工艺传承和發(fā)展面(m月街iàn)临的难题。



     此外，赵为民還學兒(hái)對(duì)耕道(dào)堂霁红作品的定位，提出了自己的看訊報法，他认为，霁红以前作为宫廷御用的高贵器物，作为一个成(chéng市山)品率极低、烧制极难的高端艺术，应该走一条精致化的道(廠雪dào)路，不断追求完美，朝著(zhe)艺术的方向(xiàn問下g)去追求。耕道(dào)堂霁红商笑的标准，可以說(shuō)是以官窑的标准去看村見待，以後(hòu)应该继续加强，当成(chéng)真正的官窑去坚持腦車，并要肩负起(qǐ)责任，让更多的人看到(dào)、鉴赏到(dào)、用到呢北(dào)這(zhè)些好(hǎo)的霁红，而不生樹要让有瑕疵的甚至是不對(duì)的东西流向(xiàng)社會(huì)、流錢我向(xiàng)市场。

     霁红作为中國(guó)陶瓷艺术的花頻重要组成(chéng)部分，代表了颜色釉的极致，而红色作为中國(guó)最吉醫雨祥、最喜庆的颜色，更有著(zhe)不同寻匠近常的文化意义。此次耕道(dào)堂复烧霁红門習历時(shí)近六年，一路走来十著動分艰难，但一路也得到(dào)了文化黃資艺术界的各位领导和专家各種(zhǒng)支持和帮助。這(zhè)次霁和作红的复烧成(chéng)功，不仅代表著(zhe)一種(zhǒng)釉色的恢复与計得再现，更多的是希望以霁红为契机，將(jiāng)当代中國(guó)的陶瓷技坐文化与艺术重新与生活紧密结合起(qǐ)来，坚持爸照物以致用，物心不二的品牌理念，为大家全面(miàn)呈现中門錯國(guó)高端手工器物的工艺之美。